高昌出土回鹘文法令文书是研究回鹘社会轨制和汗青的主要文物，这些文书不仅反映了高昌回鹘社会的政治、经济、法令等方面的轨制，还显示了中华平易近族多元一体化的特点。一、粮食假贷与非粮食假贷（一）粮食假贷粮食假贷是回鹘社会中主要的一种假贷形式，其契约形式首要分为春借秋还型和非春借秋还型两种。春借秋还型的粮食假贷契约，具有严酷划定的假贷和还贷时候。具体来说，假贷时候在春季，还贷时候在秋季，且严酷按照商定时候进行，不得迟延。这种粮食假贷契约形式在华夏地域和敦煌地域也普遍存在。非春借秋还型的粮食假贷契约相对宽松，假贷时候和还贷时候则较为随机，没有明白的划定。这种假贷契约类型相对不是很严酷，是一种相对宽松的粮食假贷。在利钱方面，回鹘社会按总和计息，不按月计息，总利钱为100%。这意味着，在粮食假贷契约中，告贷人需还回两倍的本金。这种计息体例在回鹘文书中被严酷遵守，也是回鹘社会中遍及存在的一种假贷体例。（二）非粮食假贷在高昌出土的回鹘文法令文书中，非粮食假贷是此中一个主要的方面。具体来说，非粮食假贷分为无息借银契约和有息借银契约两种类型，同时还有借棉布契与借官布契的异同。起首，无息借银契约和有息借银契约长短粮食假贷中的两种首要形式，与粮食假贷分歧的是，非粮食假贷的还款体例比力矫捷。无息借银契约凡是是在某种特定的前提下，借方可以临时利用告贷，而不需要付出任何利钱，可是必需在必然刻日内还清本金。有息借银契约则需要付出必然的利钱，值得注重的是，在回鹘社会中，利钱是按照总和计较的，而不是按月计息，且严酷遵守“借一还二”的尺度，总利钱为100%。其次，借棉布契与借官布契长短粮食假贷中的两种分歧类型。在回鹘社会中，棉布是一种很是主要的商品，所以借棉布契很是遍及。在这种环境下，借方会向贷方借用必然数目的棉布，并在商定的时候内偿还；而借官布契则是借标的目的当局官员借用官布的契约。官布是回鹘社会中的一种特别货泉，由当局官员办理，用于付出官员的工资和其他当局开支。是以，借官布契与借棉布契有着分歧的特点。二、生意契约反映的社会经济问题在回鹘社会中，商品生意已经成为一个比力遍及的经济勾当。在生意契约中，价钱是一项主要的内容，生意两边必需要告竣一致的价钱。同时，在价钱简直定过程中，也涉及一些付出体例的问题。例如，在某些生意契约中，付出体例可能会以银两或其他货泉为单元，反映了回鹘社会已经有必然的货泉互换系统。其次，生意契约也反映出回鹘社会地盘与奴隶私有的相关问题。在回鹘社会中，地盘私有制已经比力发财，地盘生意的规范性也比力高，同时奴隶生意也是一个比力常见的现象。在奴隶生意中，契约内容凡是会涉及到奴隶的身份、价值、身体状况等方面的问题，反映了奴隶在回鹘社会中的经济地位。三、生意契约的担保轨制和违约责罚担保轨制是指在生意契约中，为包管买卖两边的权益，采纳的担保体例。回鹘社会首要采纳人保的体例，即由第三方作为担保人，对债务承担担保责任。在回鹘文生意契约中，中人担保和标的物的瑕疵担保是常见的担保体例，具有较为明白的表述。担保轨制的健全，为买卖两边供给了保障，增添了买卖的信赖度和不变性。而在违约责罚方面，回鹘文生意契约中有着严酷的划定。例如，在生意契约中若是一方违约，需要承担响应的法令责任。按照回鹘社会的法令划定，违约方需要向对方付出罚金，罚金的具体数额在契约中有着明白的划定。此外，生意契约中还存在“纳罚入官”的责罚体例，即将违约方付出的罚金上交给官府，以此来维护社会秩序和公允。四、契约之格局回鹘文租佃契约具有必然的格局，契约签定遵循固定则程。在章程中，起首列了然契约的名称和草拟时候，接着列明契约的主体，即出租人和承租人，以及两边的家族和小我环境。之后，对出租的地盘或者衡宇进行具体的描述，包罗地盘的名称、位置、面积、用途等。随后是租佃的具体事项，包罗租期、房钱、房钱缴纳体例、地盘的办理和维护等。在契约的最后，需要签订人对契约内容简直认和遵守，并对可能呈现的争议进行商定。其次，回鹘文租佃契约的格局担当了麴氏高昌和唐代期间契约的格局，颠末了必然的成长和完美，契约精简成熟，良多契约的根基原则已成为社会共识。在与华夏、西域地域平易近华文契租佃契约的格局比力中，可以发现一些差别。与华夏地域的租佃契约比拟，回鹘文租佃契约没有把租期放在契约的最前面，而是放在了中心。同时，回鹘文租佃契约中对于地盘税收的划定比华夏地域更为具体。与西域地域的租佃契约比拟，回鹘文租佃契约更为简练了然，注重契约的根基原则和划定。五、回鹘文租佃契约的经济内容阐发1.租佃关系回鹘社会中，地盘是最主要的出产资料之一。租佃关系是回鹘社会中最常见的地盘操纵体例。回鹘文租佃契约中，租佃关系的具体表述体例有所分歧，包罗租赁用途、租赁面积、租赁刻日等。一些契约中还明白了两边的权力和义务，好比耕种方式、莳植作物、施肥等。租佃契约不仅表现了回鹘社会的经济出产关系，也反映了那时的社会轨制。在回鹘社会中，地盘的所有权不是完全私有化的，一部门地盘属于国度，而地盘的利用权则可以由小我或家族拥有。在租佃契约中，两边要明白地盘所有权和利用权的归属关系，以便进行租佃买卖。2. 地盘税收回鹘社会中，地盘税收是国度的主要财路之一。在回鹘文租佃契约中，关于地盘税收的条目十分具体。契约中明白划定了田主和承租人所需负责的地税，包罗地税的计较体例和交纳体例等。此外，还有一些契约中明白划定了田主需要向承租人付出必然的房钱，这一房钱可以作为一种间接的地盘税收。值得一提的是，回鹘文租佃契约中关于地盘税收的条目并不完全不异，这表白回鹘社会中地盘税收的政策并不是完全同一的，而是按照分歧地域和期间的现实环境来拟定的。此外，地盘税收的巨细也反映了租佃关系的抽剥水平，这一点可以从契约中关于房钱和地税的划定中看出。六、结语回鹘文书中的假贷契约、生意契约和租佃契约等，均反映了那时回鹘社会的经济问题和法令轨制。此中，租佃契约表现了地盘租赁关系的多样性和与地盘税收相关的信息，这为研究回鹘社会的经济轨制供给了主要资料。与其他地域文书的比力显示出回鹘文书在担保体例、地盘税收政策、标的物“听悔”刻日等方面的怪异之处。这些怪异之处与回鹘社会自身的汗青文化传统和特定的社会情况密不成分，也反映了中华平易近族多元一体化的特点。是以，经由过程对高昌出土回鹘文法令文书的研究和与其他地域文书的比力，可以更好地领会回鹘社会的轨制和汗青，也可以深切探讨中华平易近族多元一体化的特点。同时，高昌出土的回鹘文书也为丝绸之路沿线国度的文化交流，和经济合作供给了主要的汗青参考。回鹘文书记实了那时经济、商业和法令方面的规范，也表现了那时各地域的差别性和特色。这为我们深切领会丝绸之路沿线列国的汗青和文化供给了主要资料，有助于促进丝绸之路沿线国度的文化交流和经济合作。最后，值得注重的是，高昌出土的回鹘文书是我国文化遗产中的主要构成部门，也是人类文明汗青上的珍贵遗产。我们应该增强对回鹘文书的庇护和研究，促进汗青文化遗产的传承和弘扬，也为鞭策人类文明的成长进献力量。参考文献：韩莹.高昌出土回鹘文法令文书研究—兼与其他地域文书比力. 南京师范年夜学.