任何法令都有合用的规模，刑法也不破例，刑法的空间效力就是要解决刑法在什么处所对什么人有用力的问题。空间效力和国度主权是联系在一路的，主权的规模有多年夜，刑法的空间效力也就有多广。在中国传统法令不雅念中，没有主权概念，普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。传统的国度概念是宇宙之国，宇宙最中心谓之中国。自秦始皇成立同一帝国以来，封建帝王一向以天朝上国自居，皇帝天然也就是全国共主。当乾隆皇帝接见英使马嘎尔尼时，倨傲地说：“年夜皇帝君临万国，恩被四表，无论内地外夷，均系年夜皇帝苍生。”那时几乎所有人都认为，年夜清朝以外的处所都是戎狄藩属，世界上不成能存在一个和中国平起平坐的国度。在这种世界不雅念下，刑法在理论上具有普世性，可以合用于普天之下的一切人。这就像西汉元帝期间，陈汤出征攻伐西域，大北郅支单于，将单于一家长幼搏斗殆尽，悬首示众，还义正词严地说“犯强汉者，虽远必诛”！然而那时，在地球的另一端，却降生了与清朝完全分歧的世界不雅念。1577年，法国人吉恩·布丹出书了《论共和国》，在该书中初次提出主权概念，并把其界说为“国内绝对的和永远的权力”。随后，被誉为国际法奠定者的荷兰法学家格老秀斯也认为主权属于国度，主权是国度的最高统治权，主权国度之间是平等的。在这种世界系统之内，除殖平易近地之外，国与国之间也就是一种主权国度之间平等交往关系。作为主权的一种表现，刑事管辖权天然也就只能在主权的规模内发生感化。